em inglês, por favor

3 poemas de à ipásia que o espera traduzidos para o inglês

folhas de louro

coroavam o árduo trabalho

do herói e do poeta

agora

temperam apenas

o feijão rotineiro

que consagra a vianda sempre

envolvida com zelo em pano

puído

prefiro-as assim

folhas de louro mortais

colhidas pelas mãos úmidas

dessa abissínia

nutriz do meu desejo

bay leaves

crowned the hard work

of hero and poet

now

they merely season

the daily beans

that consecrate the meal always

wrapped with care in a cloth

raggedly

i prefer them that way

mortal bay leaves

harvested by the moist hands

of this abyssinian

nurturer of my desire

[Tradução de C. Leonardo B. Antunes]

à custa das pétalas do

ventilador de teto

o bafo morno da noite focinha

o sono adorado de ipásia

a água rápida do arroio

um apanhado de carqueja

o longo dia inteiro do verão

at the expense of the petals of

theceiling fan

night’s warm breath muzzles

ipásia’s adored slumber

the rapid water in the brook

a handful of carqueja

the whole long summer’s day

[Tradução de C. Leonardo B. Antunes]

tremelica teso o capim

arrepiado pela brisa cuja densidade

me faz evocar

a preguiça compacta (a nossa)

por quem dissipamos um no outro

os corpos

tight trembles the grass

bristled by the breeze whose density

makes me evoke

the compact laziness (our own)

by which we dissipate in one another

our bodies

[Tradução de C. Leonardo B. Antunes]

C. Leonardo B. Antunes is a professor of Ancient Greek Literature at Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) in Brazil and a translator of the Greek Lyric poets.

Ronald Augusto (1961) is a poet, musician, lyricist and essayist. He is the author of, among others, Homem ao Rubro (1983), Puya (1987), Kânhamo (1987), Vá de Valha(1992), Confissões Aplicadas (2004), No assoalho duro (2007), Cair de Costas, Decupagens Assim (2012) and À Ipásia que o espera (2016). Writes to the blog www.poesia-pau.blgspot.com

Comments

de lambuja, um poema traduzido

Ivy G. Wilson Ayo A. Coly Introduction Callaloo Volume 30, Number 2, Spring 2007 Special Issue: Callaloo and the Cultures and Letters of the Black Diaspora.To employ the term diaspora in black cultural studies now is equal parts imperative and elusive. In the wake of recent forceful critiques of nationalism, the diaspora has increasingly come to be understood as a concept—indeed, almost a discourse formation unto itself—that allows for, if not mandates, modes of analysis that are comparative, transnational, global in their perspective. And Callaloo, as a journal of African Diaspora arts and letters, might justly be understood to have a particular relationship to this mandate. For this special issue, we have tried to assemble pieces where the phrase diaspora can find little refuge as a self-reflexive term—a maneuver that seeks to destabilize the facile prefigurations of the word in our current critical vocabulary, where its invocation has too often become idiomatic. More critically, we

antipoema para a literatura branca brasileira

por uma literatura de várzea por uma literatura lavada de notas de pé de página por uma literatura sem seguidores por uma literatura não endogâmica por uma literatura infiel à realidade por uma literatura impertinente por uma literatura não poética por uma literatura que não capitule à noção de "obra", acúmulo de feitos por uma literatura que não seja o corolário de oficinas de escrita criativa por uma literatura que não sucumba à chapa de que o menos é mais por uma literatura desobediente ao mercado livreiro-editorial por uma literatura imprudente por uma literatura sem cacoetes, isto é, o oposto do que faz mia couto por uma literatura que não se confunda com o ativismo de facebook por uma literatura que não seja imprescindível por uma literatura sem literatos por uma literatura, como disse uma vez lezama, livre dos tarados protetores das letras por uma literatura sem mediadores de leitura por uma literatura não inspirada em filósofos fr

35 anos depois, poemas

[primeira redação: 1985; duas ou três alterações: 2020] 1 espelho verde não se sabe de onde parte a vontade do vento confins com os quais o vento confina 2 um paraíso entre uma ramagem e outra e uma outra e imagens que não se imaginam por isso um paraíso 3 marcolini amigo este cálix (quieto) este cálix é um breve estribrilho um confim um paraíso uma música uma náusea 4 a brisa em pleno brilho vai-se sempiterno para o claro exceto que uma claridade sem margens abeira-nos da escuridão mais aguçada 5 copo onde a pedra da luz faísca pão solar gomo aberto vinácea e divina ipásia 6 quando as palavras se tornam escuras não é porque há algo de inefável nos objetos a que elas se referem há duas razões para que isso ocorra

poesiacoisanenhuma

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